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包括如何和牌、胡牌 、
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。 克制下家：在麻将桌上 ，克制下家是一个重要的策略。作为上家
，你可以通过控制打出的牌来影响下家的牌局，从而增加自己赢牌的机会 。 灵活应变：在麻将比赛中 ，情况会不断发生变化
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，从而做出更明智的决策
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，分析牌局，做出佳的选择
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请注意 ，虽然微乐麻将自建房胜负规律策略可以提高你的赢牌机会
，但麻将仍然是一种博弈游戏，存在一定的运气成分。因此 ，即使你采用了这些策略
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网上有关“怎样鉴别乾隆年制汉白玉碗 ”话题很是火热 ，小编也是针对怎样鉴别乾隆年制汉白玉碗寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您。

有历史年代的藏品，必然会有这时代的特征 。玉器在长时间的历史中 ，会出现特有的光泽
。专家们称之为沁色
，又叫包浆。观看包浆是否自然，是鉴定乾隆汉白玉碗真假的重要依据 。

清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日） ，清朝第六位皇帝
，入关之后的第四位皇帝
。年号“乾隆
”，寓意“天道昌隆”。25岁登基 ，在位六十年
，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月 ，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝
，也是中国历史上最长寿的皇帝 。

乾隆年间的玉碗有什么特征

玉石有软硬之分，软玉多产于我国北方 ，价值不高。硬玉多产于南方，缅甸尤佳
，俗称翡翠，价值甚高 ，一对手镯最低也需几百元
，高的可达几万元、几十万元
。

市场上的硬玉有三种质量规格，统称A货 、B货和C货。利用纯天然硬玉加工而成的饰品是真品 ，称A货 。有瑕疵的天然硬玉石经强酸浸泡、弱碱中和
，充填高强树脂而成的饰品称为B货
。如果将B货再经过特殊工艺充填颜色的称为C货。要观赏
、收藏还应是真品，经过人工处理的“优化翡翠 ”看上去虽然纯净美观 ，但其物理结构已发生变化
，其观赏、收藏 、保值升值功能都大打折扣 。

硬玉
、软玉，真品、假货均可鉴别
。行家们总结出“识别真假玉石 ，看听掂过一关
”的经验不妨一试。

第一是看
，就是看颜色 。真品呈玻璃光泽，颜色自然 ，透明度高，给人以“珠光宝气”和“久看不厌 ”的感觉
。“优化翡翠”因为充填有化学制品
，光泽似有机玻璃，透明度尚好 ，但久看有不舒服和给人以“假
”的味道。

第二是听
，就是听声音 。真玉制品轻轻相碰，发出清脆悦耳之音
。假货相击声音发闷 ，频率较低。两者相比
，一听则明 。

第三是掂，就是掂重量。硬玉的比重大 ，掂在手里有沉重感
。软玉则给人以轻飘飘的感觉。

民间也流传一些识别真假玉石的方法
，大多缺乏科学依据，不甚可靠 。最保险的办法还是送到权威检测机构作科学鉴定为好
。

从玉料材质去判断

清代和合二仙纹玉器残件

（1）要温润 ，不粗砺
，且半透明；

（2）硬度。今天玉的硬度要求是6．5，比如和田玉 。不同时期由于制玉工具的不同 ，对玉器的硬度规定也不同，因为玉器还有一个通俗的定义——“刻不动的石头”
。所以可以这样说
，依据这个定义，“玉雕 ”这个词都是不准确的 ，能“雕
”的则是石头
，准确地说应该称为“琢玉” 、“磨玉 ”。古代玉的硬度是4．5－6，比如分布于全国各地的蛇纹石 ，（如辽宁一带的岫岩玉硬度为4．5左右
，）曾经作为原始时代和青铜时代的玉器材料存在了很久 。随着汉代铁制工具的诞生，对玉器硬度的要求提高 ，这个时候就需要硬度在6以上的品种来做玉器的材料
，和田玉也因此成为2000多年来长盛不衰的玉种
。

（3）比重需要达到3－3．5，感觉坠手。

（4）作为玉 ，颜色只能有5种
，分别是白色
、青色、** 、碧色
、墨色等，颜色越纯越好 。那些透明的、蓝色的 、红色的等等都不能称为玉 ，即使比重够了
、硬度够高也不是玉
。

（5）玉器的材料必须是天然的矿石。从战国开始就有用玻璃冒充玉器的历史，到了今天
，经常用价格低廉的国外近似和田玉料（产地俄罗斯、韩国 、加拿大等）或合成材料冒充 。

从玉器的颜色去辨伪

（1）玉器自身的颜色（前面提到过的5种颜色）。（2）由于地质运动，玉石从山上滚到河里 ，经过几千年甚至几万年浸泡后的皮色
。和田玉经过滚动剩下的仔玉的玉质是最好的
，除了得益于昆仑山对玉温润的作用，也得益于河水的长期浸泡。乾隆时就喜欢用保留皮色的仔玉做的小器（山料玉往往用来做大器） 。除了乾隆时期 ，历史上
，汉代也故意选择保留一部分皮色来证明是仔玉，其后的辽宋夏金元都选择保留仔玉的部分皮色 ，由此可以判定
，如果出现其他朝代的仔玉保留有皮色，则有可能是仿的
。

（3）四五百年前玉器一般都有浸蚀的颜色 ，称为“沁色
”。以和田玉为例
，自然的绺纹（玉中间的杂质裂缝，属于材料的毛病）和刻玉时刻坏（或使用中损坏）的部分在墓里就容易变色 。

（4）人为原因造成的颜色
。分为两类情况 ，一类是原始社会个别墓葬采用火烧的仪式（也有自然火灾的情况），比如良渚文化的玉器就有这样的情况。另一类是人为通过蒸、炸
、煮、烤 、涝等手段去仿古玉的沁色 。根据文献记载
，甚至有将新玉塞进羊肚，放入地下掩埋几年 ，用血长久浸泡后再取出的方式来仿“血玉”的情况
。今天还有人采用涂胶后经微波炉低温慢烤的方式来仿制。人为做旧是可以辨别的
，一般颜色都比较浓，容易掉色 。比如通过水碱
、硫酸等煮过的玉往往留下小的坑点 ，用烤、煮的方式则会出现非自然裂纹
。

从工艺痕迹去断代

人们往往用金属 、金刚砂（又名解玉砂）等工具将玉器穿孔
、镂雕
，在古代还使用牛筋等工具。玉上的孔和线条往往留下历史上制作的痕迹 。比如孔，春秋战国以前由于转孔工具较软 ，所以往往是进口大腹身小的喇叭孔
，且时代越早喇叭孔越明显，这一点 ，现代仿的与原始工艺的痕迹（效果）是不一样的。战国以后的玉器一般只见直径相同的垂直孔
。至于线条
，良渚玉器上面的线条往往是用硬物刮出来的，比较细 ，沟底有小道；而红山玉器的线条很可能是用牛筋带砂去蹭，线条比较粗；夏朝开始
，人们采用金属砣子去磨，线条沟底平滑有弧度 ，两端细、浅
，中段粗 、深，用放大镜观察可以发现长线条并不直 ，中间有用砣衔接的痕迹。这也是鉴别的要点 。

通过玉器的造型去断代

每个朝代都有自己的时代风格
，往往我们可以从一件器物的造型特点去判定其年代
。不论是青铜器
、瓷器、木器还是玉器等等，都是如此。

通过玉器的纹饰去断代

玉器上面的动物纹饰 、植物纹饰以及文字等内容的不同都能反映出不同时代的特征 ，尤其以人物纹饰最为复杂
，涉及人物的面孔
、发型、服饰 、体态等多方面细节特征 。对于“光素无纹 ”的玉器（比如手镯），鉴别起来很有难度
。如果说无款的瓷器还可以通过窑址、胎土
、釉色等方面去分析 ，那么鉴别素玉则有更多的困难
，只能从浸蚀程度的深浅和材料去初步判断其年代。

根据综合资料去分析

除了上述5个方面的要求，还需要我们结合历史文献、考古资料 ，综合其他各方面的知识去补充自己在玉器鉴别上的认识，这需要长期的积累和沉淀
，不是朝夕而成的 。就如同“农村包围城市
”的战略，一点点地去接近中心并最终获得真理
。一件玉器的最终鉴别 ，也只有材料 、颜色
、工艺、造型 、纹饰这5个方面的要点统一后才能成立
，前提就是掌握综合的理论和知识。

金玉均为贵重材料，向来经济价值极高 。加之玉碗出自帝陵 ，规格较高
，工艺不凡，是我们研究明代宫廷生活和玉作工艺的第一手资料 ，其历史文化价值更不容忽视
。此器由玉碗
、金碗盖、金托盘三部分组成。玉碗微呈青白色
，壁薄如纸，圆形 ，敞口
，圈足，内外光素 ，造型与常碗相同 。金盖直口卷沿，与玉碗扣合无缝
，盖顶饰一盛开莲花钮，花芯镶红宝石 ，盖身錾刻三排蛟龙纹并镂雕波涛纹及水草纹。金托盘圆形
，撇口，盘中央突起一圆形碗座 ，并饰以如意云纹
，盘底也錾以龙纹，边沿满饰祥云纹
。玉碗材质名贵 ，造型别致
，玉作工艺 、金属工艺均可称巧夺天工。金盖及托盘纹饰满密，玉碗光素无纹 ，两相配合
，金白相间，虚实相生 ，相得益彰，宫廷气息浓郁 。玉碗形制依稀仿自唐宋瓷托盏
，这表明一个上自皇帝，下至坊市的以玩古摹古为乐事的时代的到来
。

关于“怎样鉴别乾隆年制汉白玉碗”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了
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